Kemalizm Nedir?

Terimin kökeni

Kemalizm, Türkçede Atatürkçülük olarak da bilinir, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk tarafından oluşturulan siyasi ideolojiyi ifade eder. Terim, Atatürk ve yakın çalışma arkadaşlarının 1923-1938 yılları arasında Türkiye'yi modernleştirmek ve onu egemen, laik, demokratik bir ulus-devlet olarak kurmak için uyguladıkları siyasi, ekonomik ve kültürel reformların bütününü kapsar.

Atatürk'ün kendisi "Kemalizm" terimini nadiren kullansa da, bu kavram 1931'de Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) programına ve 1937'de Türk anayasasına dahil edildikten sonra reform programının standart adlandırması haline geldi.

Altı Ok

Kemalizm, topluca Altı Ok olarak bilinen altı temel ilkeyle tanımlanır. Bu ilkeler CHP'nin resmi ideolojisi olarak kabul edildi ve parti amblemi üzerinde altı okla sembolize edildi:

• Cumhuriyetçilik. Egemenlik monarşa veya dini otoriteye değil, millete aittir.
• Milliyetçilik. Etnik köken yerine ortak vatandaşlığa dayanan sivil, toprak temelli bir milliyetçilik.
• Halkçılık. Kanun önünde eşitlik ve sınıf temelli ayrıcalıkların reddi.
• Devletçilik. Özellikle özel sermayenin yetersiz kaldığı sektörlerde devlet öncülüğünde ekonomik kalkınma.
• Laiklik. Dini kurumların devlet işlerinden ayrılması.
• Devrimcilik. Sürekli reform ve modernleşmeye bağlılık.

Bu ilkelerin her biri yeni cumhuriyetin karşı karşıya kaldığı belirli bir sorunu ele alıyordu. Birlikte, ağırlıklı olarak tarım toplumu olan, çok etnikli, teokratik bir imparatorluğu, Batı tarzı kurumlara sahip modern bir ulus-devlete dönüştürmek için bir çerçeve sağladılar.

Tarihsel bağlam

Kemalizm, Birinci Dünya Savaşı'nın ardından Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşüyle ortaya çıktı. Altı yüzyılı aşkın bir süre Ortadoğu, Kuzey Afrika ve Güneydoğu Avrupa'nın büyük bölümünü yönetmiş olan Osmanlı Devleti, 1920'de Sevr Antlaşması ile parça parça edildi. Antlaşma, Türkiye'yi Orta Anadolu'da küçük bir devlet olarak bırakmayı ve çevresini yabancı kontrol bölgelerine ayırmayı öngörüyordu.

Mustafa Kemal, işgalci güçlere karşı Türk Kurtuluş Savaşı'nı (1919-1923) yönetti ve nihayetinde 1923'te Lozan Antlaşması ile Türkiye'nin egemenliğinin uluslararası tanınmasını sağladı. 29 Ekim 1923'te cumhuriyetin ilan edilmesiyle birlikte Atatürk kapsamlı bir reform programına girişti.

Reform programı

Kemalist reformlar Türk toplumunun neredeyse her yönüne dokundu. 1924'te halifelik kaldırıldı; bu, dini otorite ile devlet arasındaki son kurumsal bağın koparılması anlamına geliyordu. Dini mahkemeler, Avrupa modellerini esas alan laik bir hukuk sistemiyle değiştirildi, İsviçre Medeni Kanunu, İtalyan Ceza Kanunu ve Alman Ticaret Kanunu.

1928'de Arap alfabesi Latin temelli bir alfabe ile değiştirildi; bu değişiklik okuryazarlığı artırmak ve Türkiye'yi Batı'ya yönlendirmek için tasarlanmıştı. İslam takvimi Miladi takvim ile değiştirildi, metrik sistem benimsendi ve Pazar günü, Cuma gününün yerine haftalık tatil günü olarak belirlendi.

Kadınlar 1934'te seçme ve seçilme hakkını kazandılar, birçok Avrupa demokrasisinden daha önce. Eğitim laikleştirildi ve Avrupa'nın çeşitli yerlerinden öğretim üyeleri getirilerek yeni üniversiteler kuruldu.

Siyasi bir ideoloji olarak Kemalizm

Kemalizm bazen 20. yüzyıl başındaki diğer modernleşme ideolojileriyle karşılaştırılır, ancak kendine özgü özellikleri vardır. Komünizmden farklı olarak özel mülkiyeti ortadan kaldırmayı amaçlamadı. Faşizmden farklı olarak şiddet kültü veya ırk üstünlüğü üzerine kurulmadı. Döneminin liberal demokrasilerinden farklı olarak, kurucu on yıllarında tek parti sistemini sürdü ve çok partili rekabeti, hızlı dönüşüm yaşayan bir toplum için erken gördü.

Akademisyenler, Kemalizmin en iyi nasıl anlaşılabileceğini, otoriter modernleşme, Batı dışı bir bağlama uygulanan Aydınlanma rasyonalizmi veya Osmanlı sonrası Türkiye'nin özel koşullarına pragmatik bir yanıt olarak mı, tartışmışlardır. Kemalizm, Batı modellerinden seçici bir şekilde yararlandı, ancak herhangi bir tek ideolojinin toptan benimsenmesi değildi.

Miras ve güncellik

Kemalizm, anlamı ve uygulaması tartışmalı olsa da Türk siyasi kimliğinin merkezinde yer almaya devam ediyor. Türk ordusu tarihsel olarak kendisini Kemalist ilkelerin koruyucusu olarak konumlandırmış ve laikliğe veya ulusal birliğe yönelik tehditleri algıladığında siyasete defalarca müdahale etmiştir.

Günümüz Türkiye'sinde Kemalizm üzerine tartışmalar, din özgürlüğü, demokratik yönetim, azınlık hakları ve Türkiye'nin hem Avrupa hem de Ortadoğu ile ilişkisi gibi sorularla kesişmektedir. Kemalizmin ilerici bir güç mü yoksa dayatılmış bir ideoloji mi olduğuna dair bakış açısı, büyük ölçüde hangi yönünün, laiklik, milliyetçilik, devletçilik veya cumhuriyetçi yönetim, vurgulandığına bağlıdır.

Tartışma götürmez olan ise tarihsel etkisidir: Kemalizm, 20. yüzyılın en kapsamlı siyasi ve kültürel dönüşümlerinden birini üretmiş ve mirası Türkiye'yi ve geniş bölgeyi şekillendirmeye devam etmektedir.